في ما نقله عنه الدانيّ « 1 » ، الباقون بهمزة واحدة وفتح الشين بعدها « 2 » . 24 - قال أولو جئتكم ذكر في الإسراء « 3 » . قرأ أبو جعفر جئناكم بألف ونون على لفظ الجماعة « 4 » . 33 - قرأ ابن كثير وأبو جعفر / 221 ظ / وأبو عمرو سقفا بفتح السين وإسكان القاف ، الباقون بضمهما « 5 » . 35 - لمّا ذكر في هود « 6 » . 36 - قرأ يعقوب يقيّض له بالياء « 7 » . 38 - قرأ العراقيون إلّا أبا بكر إذا جاءنا بغير ألف بعد الهمزة موحّدا ، الباقون بألف مثنّى « 8 » . 41 - نذهبنّ بك ذكر في آل عمران . ويا أيّه السّاحر ( 49 ) في النور « 9 » . 53 - قرأ يعقوب وحفص أسورة بإسكان السين من غير ألف بعدها « 10 » .

--> ( 1 ) مكان ( في ما نقله عنه الداني ) في س : ( من طريق المصريين بخلاف عنه وبترك الفصل قال طاهر بن غلبون وابن شريح ومكي ) . ( 2 ) ينظر : السبعة / 585 ، والتيسير / 196 ، والإرشاد / 546 ، والنشر 2 / 368 . ( 3 ) ينظر : الكنز / 470 . ( 4 ) مكان ( بألف ونون على لفظ الجماعة ) في س : ( بنون مفتوحة بدل التاء المضمومة وألف بعدها على الجمع ) ، وقرأ الباقون بالتاء المضمومة على التوحيد ( ينظر : مجمع البيان 9 / 43 ، ومصطلح الإشارات / 454 ، والنشر 2 / 369 ، والإتحاف / 385 ) . ( 5 ) ينظر : السبعة / 585 ، والإرشاد / 547 ، والنشر 2 / 369 . ( 6 ) الكنز / 444 . ( 7 ) الباقون بالنون ولأبي بكر بالياء في رواية ( ينظر : مجمع البيان 9 / 47 ، ومصطلح الإشارات / 455 ، والنشر 2 / 369 ، والإتحاف / 368 ) . ( 8 ) ينظر : السبعة / 586 ، والإرشاد / 547 ، والنشر 2 / 369 ، والإتحاف / 386 . ( 9 ) الكنز / 384 ، 504 . ( 10 ) الباقون بفتح السين وألف بعدها وهي قراءة لرويس في رواية ( ينظر : السبعة / 587 والتيسير / 197 ، ومصطلح الإشارات / 456 ، والنشر 2 / 369 ) .